摘要：
雪山神女（梵语：पार्वती Pārvatī，字面意思是山的女儿；音为帕尔瓦蒂），又称为乌摩天妃或大自在天妃，印度教神话中的一位提毗，恒河女神的姐姐。主神湿婆（umāpati，乌摩钵底，意为乌摩夫君）的妻子。 雪山神女为雪山神（喜马拉雅山的人格化）的女儿，妹妹是恒河女神。...
雪山神女（梵语：पार्वती Pārvatī，字面意思是山的女儿；音为帕尔瓦蒂），又称为乌摩天妃或大自在天妃，印度教神话中的一位提毗，恒河女神的姐姐。主神湿婆（umāpati，乌摩钵底，意为乌摩夫君）的妻子。 雪山神女为雪山神（喜马拉雅山的人格化）的女儿，妹妹是恒河女神。
女神、不和女神、誓言女神等等。蓬托斯生有涅柔斯，涅柔斯生有众海洋神女。蓬托斯的谱系中还有蛇发女妖梅杜莎、三头巨人革律翁、地狱犬刻耳柏罗斯、水蛇许德拉、怪物奇美拉、斯芬克斯、拉冬等等，并穿插了关于他们结局的神话。 第337行到第616行是泰坦神们的谱系和相关的神话。首先介绍了泰坦神。
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nv shen 、 bu he nv shen 、 shi yan nv shen deng deng 。 peng tuo si sheng you nie rou si ， nie rou si sheng you zhong hai yang shen nv 。 peng tuo si de pu xi zhong hai you she fa nv yao mei du sha 、 san tou ju ren ge lv weng 、 di yu quan ke er bai luo si 、 shui she xu de la 、 guai wu qi mei la 、 si fen ke si 、 la dong deng deng ， bing chuan cha le guan yu ta men jie ju de shen hua 。 di 3 3 7 xing dao di 6 1 6 xing shi tai tan shen men de pu xi he xiang guan de shen hua 。 shou xian jie shao le tai tan shen 。
主要角色有华岳神女三圣母（部分连环画和戏剧称为“三圣公主”）、凡间书生刘彦昌（部分戏剧又叫刘玺或刘锡。《沉香宝卷》、《新编说唱沉香太子全传》和《新编说唱宝莲灯华山救母全传》等文本叫刘向，字彦昌，版本不一）、三圣母与刘彦昌之子沉香，三圣母的侍女朝霞，三圣母的哥哥二郎神。
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圣经作者列出圣经各卷书的作者和编修者。一般学者认为，圣经中只有极少数是个人创作，大部分的卷书在创作后都经过长期编修才形成现今所知的圣经。此条目概述了多数当代学者们的结论，包括犹太教或是基督教的传统观点。 基督教会则声称「圣经是神所默示的」，圣经因此是神代表的话语，只是透过许多不同背景的人传达，并认为。
[在维基数据编辑] 在维基文库阅读此作者作品 《晋书/卷092》，出自房玄龄《晋书》 《晋书》. : 卷92. ：曹毗字辅佐，譙国人也。高祖休，魏大司马。父识，右军將军。毗少好文籍，善属词赋。郡察孝廉，除郎中，蔡謨举为佐著作郎。父忧去职。服闋，迁句章令，征拜太学博士。时桂阳张硕为神女。
神女诗碑，是清代神女庙描写神女的石碑，2003年被三峡奇石收藏家周亚武发现于巫峡。石碑全文如下： 庄严正大睿宫仙 楚客无端赋浪传 一十二峰占慧泽 朝云暮雨润桑田 葵子春郡守得克进步题 注：楚客指《神女赋》作者宋玉。 重庆巫山发现神女庙诗碑 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
ΧϹ这个自希腊文耶穌基督二词取出的缩写字母。 征兆之母的题材取自於依撒意亚先知书的第七章第十四节：「因此，吾主要亲自给你们一个征兆：看，有位贞女要怀孕生子，给他起名叫厄玛奴耳。」 神祕的圣像画：Icon的技法与意涵，作者：聂书嵐（Solrunn Nes），译者：卢玫君，光启文化出版 The Virgin Orans Great Panagia。
又奉命出使江表。大歷五年（770年），回丹阳（今江苏省丹阳市）省亲，卒於家。与其弟皇甫曾皆工於诗，他的《巫山峡》诗云:“巫峡见巴东，迢迢出半空。云藏神女馆，雨到楚王宫。”被誉为唐人咏巫峡最佳，《全唐诗》称他“天机独得，远出情外。”，大歷十才子之一。 《新唐书》卷二○二《文艺中萧颖士传》谓：“皇甫冉字。
普勒阿得斯（古希腊语：Πλειάδες, Pleïades）是希腊神话中提坦神阿特拉斯和大洋神女普勒俄涅所生的七个女儿的统称。她们代表天上的昴星团（「七姊妹」），是阿耳忒弥斯的伴神。普勒阿得斯七姊妹从最年长到最年幼，她们的名字依次分别为：迈亚、厄勒克特拉、塔宇革忒、阿尔克俄涅、刻莱诺、斯忒洛珀和墨洛。
用对话的形式，通过一个爱好对古松写生的青年与一个是自称“石鼓岩子”的老叟的问答，表达出作者自己的艺术见解。 《匡庐图》为其最著名的传世作品，现藏于台北国立故宫博物院。另据《宣和画谱》记载, 荆浩曾画《写慧襄王遇神女图》4幅以及《秋景渔夫图》3幅等，已经失传。 马增鸿在《北方山水画派》认为太行洪谷位於河南济源境内。。
神魔之塔中的一个游戏角色 星城奥丁之怒一个角色 《魔侦探洛基》动漫，作者为木下樱；为女主角同班的工读生—鸣神。 史上最强弟子兼一原诸神黄昏第七拳豪。因其强大的破坏力而得其名，虽身处不良组织，但本性善良，且为人仗义。 《终末的女武神》漫画，作者为梅村真也；为神对人的最终对决的第一回合当中眾神方的斗士。。
神。这个孩子被算做雪山神女之子。此故事记载于13世纪作者胜车的著作中。现代有研究者认为是一种隐晦表达女同性恋主题的手法。 另一说，象头神生下来时本来是正常的人头。但雪山神女为儿子办庆生喜宴时忘了邀请土星神沙尼（英语：Shani），后者愤愤不平，从眼中喷出神火烧掉了婴儿的头。大梵天为了安抚雪山神女。
神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》五篇。一般认为这七篇的文学价值最高。尽管后来还有题名宋玉赋的作品出现，但是基本属於伪作且文学价值不高。在这七篇中，唯一可以确定《九辩》为宋玉作品，《招魂》颇多争议，一般认为是屈原的作品，其他五篇文学价值很高，但是真正的作者仍有争论。。
对白如「顶你个肺」、「你个奸商吖」而成为內地市民的口头禪。 Courbet 古宝XO（1986） 丽都花园（1987） 鱷鱼潭（1981）饰 马根 神女有心（1982） 男子汉（1982） 戏班小子（1982）饰 阿虎 將军抽车（1982） 福星高照（1982） 天龙八部（1982）饰 李延宗（慕容復）（西夏武士）。
神鵰侠侣原作者金庸曾多番讚扬1983年刘德华陈玉莲版的神鵰侠侣是他最喜欢的神鵰侠侣版本： 2003年 - 作者金庸在一个访问中说：「大多演员我都不满意。送我的录影带经常看几集就看不下，真是演得够傻。到目前为止，我喜欢刘德华陈玉莲所演的「神雕侠侣」，这一版的杨过和小龙女。
既有传承精神也有创新精神的角色」，云堇作为传统戏曲工作者，也很乐於接受新鲜的事物，以开拓自己的眼界，对摇滚乐很有兴趣。剧情视频《神女劈观》中，云堇演唱完《神女劈观》原作后，基於璃月「人治」的地域特性，结合与旅行者（玩家）、申鹤的经歷和对抗「海上魔神」的冒险，续唱一段新曲，侧面反应出云堇的创新精神。。
〈王货郎〉〈疲龙〉〈真生〉〈布商〉〈彭二挣〉〈何仙〉〈牛同人〉〈神女〉〈湘裙〉〈三生〉〈长亭〉〈席方平〉〈素秋〉〈贾奉雉〉〈胭脂〉〈阿纤〉〈瑞云〉〈仇大娘〉〈曹操塚〉〈龙飞相公〉〈珊瑚〉〈五通〉〈申氏〉〈恒娘〉〈葛巾〉 卷十一 〈冯木匠〉〈黄英〉〈书痴〉〈齐天大圣〉〈青蛙神〉〈任秀〉〈晚霞〉〈白秋练〉〈王者〉〈某甲〉。
/ Eum. / Eum. = 《和善女神》 Eumenides Pers. = 《波斯人》 Persae Pr. / PV / Prom. = 《被缚的普罗米修斯》 Prometheus Vinctus Supp. / Suppl. / hik. = 《祈援女》 Supplices (Hiketides)。
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the Evangelist），天主教汉译为马尔谷，唐朝景教汉译为摩矩辞法王，新约人物，一般相信他是《马尔谷福音》的作者，为耶穌七十门徒之一。 圣马尔谷的瞻礼日在4月25日，他的象征是狮鷲。 传统上相信，《新约》中的约翰·马可，就是指圣马尔谷。天主教视他是一位圣人，称。
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柱体。专家以高温乙炔喷焰分割那段圆柱体「丛林之神」，可是它出奇地硬，用高温也不可熔化，最终卫斯理搭船把「丛林之神」扔到海中，让它沉在海底下，避免它遗害人间。 作者设想中，这在月圆之夜能令人产生预知能力的圆柱，极大可能是来自外太空的高科技产物，透过丛林之神所释放出的「电波」而影响人类的脑部，使脑部能够。
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